情者，发端于心，统归于意。人秉七情，喜怒哀惧爱恶欲是也，人有六欲，眼耳鼻舌身意之关也。欲在情先，情乃欲之苗，欲乃情之根。七情六欲何所出，何所归，盖心身可一统之。超欲立情，以简言之：人有三情，亲情、爱情、友情。此三情纠缠人心最久，俗世之人视其特重。

    亲情乃血缘之牵引，先天之命定，其形如网，无由选择。舐犊之情深，似源本能，手足之情真，同根而近。亲情如磐石之坚，如莆苇之韧，可抗俗世之风沙，破势利之人情。然生存困厄，亲情因之粗粝，夺利争权，亲情惨罹戕害。亲情稳固者，在远利而近情。

    爱情来如风雨，去似微尘，花开易逝，水去难回，真幻互映，虚实相生。虽飘渺难定，却引人追随，盖因其惑人目者久，感人心者深。爱情之谜，自古及今，论说者多，参透者少。世间未有同一之木叶，亦未有同一之爱情。爱情无有年龄之界限，但丁童时即能心有所慕，武帝幼年竟言金屋藏娇。况中年花开常闻，暮年春来恒见，爱情之有无非因年龄之故，而在人心。然爱情易碎如玉，易旧如衣，保其光鲜亮丽实难，恒爱如初非易。

    友情其源杂，心意相通可成友情之桥，利益与共亦铸友情之碑。友情深而固者莫如知音相认，友情浅而散者多因利益厚薄。友情可有亦可无，然人心之孤寂多欲求之，利益之所需因之建立。友情稳固者，宜淡如水，白如雪，友情俗陋者，多浓如酒，滥如泥。

    三情随人已久，然人不厌其旧，盖因其源自人心而不可去。亲情因时间之长更增其深，爱情因岁月之辽远愈显其挚，友情随年华递增弥见其珍。三情慰人心亦困人心，俗世之人不欲因噎而废食，亦难为心苦而弃情。所谓看破红尘者，必抛三情，若难离俗世，实应追守。三情有焉，人心实焉，三情皆无，一世皆空。渺渺前程，还须负之以前行。