最近，关于电影《南京！南京！》的讨论在网上火热一时。有人激动，有人震撼，有人批评，有人谩骂，甚至许多人对这部电影乃至导演进行了激烈甚至变态的人身攻击。

    为什么？为什么仅仅是一部国产电影，引起了这么大的反响？主要是因为它所触及的题材实在是太敏感了，而电影的主观视角和表现手段都是此前同类电影甚至是抗日题材电影中没有过的，一种大胆的突破和创新，自然难免引起关注，虽然这种关注已经远远超过了电影本身要表达的内容。

    无须讳言，笔者看过这部电影后，很震撼，也很感动。令我纳闷的是，关于很多人热血沸腾地对陆川“卖国”、“亲日”、“汉奸”的指控，我在整部影片中都没有看到哪怕一丝一毫的痕迹。我看到的是，日军近乎冷酷般的残暴，民众近乎绝望般的人性抗争。影片十分客观的描述，是我自从观看中国电影以来，从没有见过的。

    这样的电影需要被谩骂吗？有批评，有争议可以，毕竟《南京！南京！》不是神片，它不可能没有一点缺点，不可能没有一点偏颇，尤其是宣扬日本士兵在屠杀中还能思考以至崩溃，还会有人性上的闪光行动，确实有其可争论的地方。且不说群体疯狂中能不能给人留下思索的空间，单单没有史料支持的结尾设计，也会让很多国人从感情上无法接受。

    但是，绝大多数指控是站不住脚的。比如，有人指责影片的主基调是反映日本人的温情，颠覆那段历史的对错。但影片中表现日本兵之间的欢乐，正是在与他们屠杀中国人的残忍相对照，特别是载满被折磨致死的中国少女尸体的推车缓缓从日本士兵中间推过的时候，只有角川的心灵有所震撼，而其他人都是无动于衷，难道这就是温情的体现？有人说，影片中的中国人就像待宰的羔羊般温顺，即使屠刀临头也完全失去了抵抗的勇气，不真实。我认为，这就是典型的“站着说话不腰疼”。你可以无视影片前半段那激烈的枪战，可以无视刘烨扮演的人物那被杀瞬间坚毅的眼神，可以无视“中国人不会亡”的呐喊，可以无视范伟的唐先生生命最后关头视死如归的淡定，可以无视高圆圆扮演的人物四五次往返救人的勇敢，但你不能无视那残酷的现实世界。其实我更觉得《南京！南京！》还是带着戏剧性的哪怕很淡的印迹，面对失去生存和尊严希望的修罗道场，刘烨和高圆圆的表演还是有些做作和不自然，连一点绝望和颤抖都没有，显然还是有点出戏。话说回来，那些大骂着“我要在那儿，至少拿把菜刀杀几个”的孩子，首先学学“换位思考”，如果你被国军抛弃，手无寸铁，身边是父母兄弟姐妹这些至爱亲人，你们所有人都面临着被无情杀戮、侮辱的现实境遇，你还会保持这样的镇定？喝着可乐、仰坐转椅、在舒舒服服的房间上网乱骂的愤青，指责的永远是别人，自己则就是道德的最高仲裁者，这样的人，还有什么对话的必要？我的建议跟一些理性先生类似，去看此前的一切抗日题材的电影、电视，无论是《地道战》、《地雷战》、《红灯记》还是《亮剑》、《小兵张嘎》、《杀虎口》，显然都要比看这部影片产生的那种沉重、压抑、无助的感觉要过瘾的多。更别提某些电影、电视剧中经常出现的单个抗日英雄单枪匹马、勇闯敌区、独个杀死无数日本鬼子的传奇。历史就是历史，我们承认当年有视死如归、有舍生取义，这些固然是战胜日本侵略者的中国骨气，我们也应当承认许多无辜百姓被屠杀时的极端恐惧，这才是事实。还有人说，影片中遮遮掩掩，对大屠杀的惨状反映不够。他们想看到什么？真实的砍头、强奸、活埋、刺杀、火烧？这些电影中都有，只不过做了艺术处理，否则的话，真成了少儿不宜的恐怖片。

    以上这些发出指控的人我觉得还是比较高级的愤青，或者说是较为理性的批评者，只不过遗憾的是，他们的批评绝大多数局限于观点层面的批驳，缺少具有史料证据基础上的客观论证和分析。还有一些“批评家”，怎么说呢，只能说他们是“低级愤青”或者说“网络痞子”，不分青红皂白，上来就开骂，而且是无端端的谩骂，轻易辱及对方父母，这样的极端民族主义分子还真不少，让我不理解的是，总说要杀到日本、杀光日本人的是这些人，却从来没有看到他们付诸行动。我时常为中国有这些人的存在而不安，网络上对这些人的概括还真是恰如其分：“单细胞生物”。

    迄今为止，对《南京！南京！》的争论仍奋战正酣，但批评的声音明显缺乏理性，绝大多数不值得一驳。我期望看到真正理性而充分的批评文章，而不是单纯的指控和无端的辱骂。就像陆川所形容的，现在我们看到的还只是“大粪”，渴盼真正的“利剑”袭来，也带来真正的辩争和思考，那才是对逝去30万众的庄重祭奠。